Yassamin-Sophia Boussaoud, conocida como Mino, tiene 33 años, vive en Múnich y trabaja como asistente educativa y escritora. Mino es una persona germanotunecina, queer, gorda y no binaria, y actualmente está embarazada por tercera vez. En esta entrevista, Mino comparte sus experiencias de discriminación por racismo y gordofobia, y explica por qué declararse no binario suele ser completamente ignorado en la atención de maternidad.
¡Hola Mino! Muchas gracias por tomarte el tiempo hoy para compartir tu experiencia como persona embarazada, queer, racializada y con gordofobia. Antes de entrar en materia, te agradeceríamos que te presentaras brevemente a nuestros lectores.
¡Hola! Gracias por permitirme hablar de esto en este contexto. Me llamo Yassamin-Sophia Boussaoud, pero me conocen como Mino. Soy de Múnich, tengo 33 años, estoy casada, tengo dos hijos adolescentes y estoy en el tercer trimestre de embarazo. Trabajo como asistente educativa y escritora (mi primer libro será publicado por Haymon este otoño) y en @minoandtheirchaos comparto fragmentos de mi vida como persona germanotunesa, queer, gorda y no binaria.
Especialmente en el contexto del embarazo, el parto y el posparto, las suposiciones y la discriminación asociada, basadas en el sexismo, el racismo, el capacitismo y la gordofobia, se dan a una escala tan increíble que ni siquiera sabemos por dónde empezar. Así que empecemos con una perspectiva más amplia: nos gustaría saber cómo te tratan las personas del sector sanitario (matronas, ginecólogos, personal hospitalario, etc.) como persona que sufre múltiples formas de discriminación.
Este es un gran problema para mí durante el embarazo. Porque es simplemente un momento en el que dependes completamente de estas personas. No puedo decir: "Bueno, este médico no es muy bueno ahora mismo; me recuperaré en casa". Se trata de mi vida y la de mi bebé. Y soy consciente de que la ginecología y la obstetricia no son lo suficientemente seguras para todas las mujeres y personas con útero. Para las personas racializadas, negras, morenas, queer, con discapacidad y gordas, existen aspectos adicionales de incertidumbre. Básicamente, el personal médico me aborda con gran escepticismo sobre mi cuerpo y tiene muy poca fe en mis capacidades. Esto empieza con la sorpresa de que mi embarazo se produjo sin tratamiento de fertilidad, continúa con la suposición de que no puedo estar sana y se extiende a la suposición de que definitivamente quiero una cesárea electiva. El hecho de que yo, como persona gorda y racializada, luche por un embarazo y parto autodeterminados y sea capaz de cuidarme bien, les sorprende. Todavía no me he declarado no binario ante nadie en este ámbito. El racismo y la gordofobia son tan comunes que, al final, no me atrevo a abordarlos. Me conformo con que el personal médico me trate con cierto respeto.
Durante este embarazo, tuve dos breves hospitalizaciones. En ambas ocasiones, me pusieron en una habitación con personas que hablaban turco, kurdo, albanés y farsi, y me pidieron que tradujeran. Soy germanotunecina y, por supuesto, no hablo ninguno de los otros idiomas. Además, no debería haber sido mi responsabilidad. También hubo varias situaciones en las que simplemente me pusieron medicamentos delante sin decir palabra, o intentaron ponerme una inyección sin ninguna explicación. Cuando pregunté por qué, la respuesta fue: "Por tu peso". En cuanto les dejé claro que entendía perfectamente qué era necesario y qué se debía simplemente al sentimiento anti-gordura y a mi innegable ventaja lingüística, los médicos se disculparon. Siempre me pregunto qué habría pasado si no hubiera podido hacerlo. Es especialmente trágico porque el hospital donde daré a luz se considera uno de los "lugares más seguros del mundo para la madre y el niño". Creo que están muy bien equipados. Definitivamente no me hacen sentir segura como una mujer embarazada racializada y con sobrepeso. Lamentablemente, mi IMC me impide dar a luz en un centro de maternidad. Y es muy posible que no me permitan tener un parto en el agua, algo que deseo con desesperación. Muchos médicos y matronas consideran que un IMC alto es un factor absolutamente descalificador, independientemente de si la embarazada está sana y el embarazo ha transcurrido sin complicaciones.
Y específicamente en cuanto a su protección: ¿Ha encontrado maneras y apoyo para prepararse o afrontar estos encuentros? ¿Tiene acceso a apoyo y tratamiento de profesionales sensibles a la discriminación múltiple?
Debo decir que tengo muchísima suerte de haber encontrado una ginecóloga sensible al tema de la gordofobia. No es algo que se pueda dar por sentado. Durante este embarazo, perdí mucho peso en poco tiempo debido a una hiperémesis severa [náuseas y vómitos intensos durante el embarazo], y algunos médicos incluso me elogiaron por ello. Mi ginecóloga es diferente: inmediatamente me preguntó si intentaba perder peso intencionalmente y me explicó que no se recomienda subir de peso durante el embarazo. Y ella es la excepción. También tuve la suerte de encontrar una partera negra, lo cual fue muy importante para mí. Es alguien que viene a mi casa en un momento tan vulnerable como el posparto. Mi prioridad era que no tuviéramos que preocuparnos por el racismo además de todo lo demás. También conecto mucho en Instagram con mujeres embarazadas, madres y padres no binarios racializados que sufren de gordofobia. Eso me hace sentir muy bien y refuerza mi comprensión de que yo no soy el problema, sino que hay un sistema detrás.
Actualmente estás embarazada, pero además ya tienes hijos adolescentes: ¿dónde ves las diferencias más significativas en comparación con tus embarazos anteriores, qué se ha vuelto quizás aún más difícil? ¿Y hay también cosas que han mejorado en los últimos años desde tu punto de vista?
Con mis dos primeros hijos, tenía 17 y 21 años. En aquel entonces, los médicos eran mucho más tolerantes conmigo en algunos aspectos. Mirando hacia atrás, siento que era como decir: "Ay, un cuerpo tan joven puede soportarlo fácilmente". Apenas me recomendaron hacerme pruebas diagnósticas, ninguna prueba de diabetes, y me hicieron muy pocas ecografías. Ahora, a los 33 años, el riesgo de anomalías cromosómicas sigue surgiendo, y me han recomendado ecografías y pruebas detalladas. Me han hablado de estudios más recientes sobre la profilaxis de la preeclampsia y me han recetado magnesio y aspirina. Las ecografías se realizan con más frecuencia.
No experimenté esto en mis embarazos anteriores. Sin duda, hay ventajas en que me examinen tan de cerca y exhaustivamente. Sin embargo, me pregunto si esto también es una práctica habitual para las personas delgadas de mi edad. La paradoja es que, aunque me examinan con más frecuencia, mis síntomas siguen sin tomarse en serio. Al parecer, la hiperémesis grave no se considera tan grave en una persona con sobrepeso y piel oscura. La conexión entre la gordofobia y el racismo, y las suposiciones deshumanizantes asociadas sobre una fuerza y resiliencia excepcionales, desempeña un papel importante en este caso.
Lo que ha mejorado es que, gracias a mi edad y experiencia, ahora soy un poco más capaz de decir lo que quiero y lo que no; soy más capaz de hacer preguntas y poner límites. Esto me da un poco más de confianza en general. Y, sin embargo, a veces sigo sin estar seguro y no me atrevo a volver a preguntar.
¿Qué cree usted que debe ocurrir en el contexto del embarazo, el parto y el posparto para combatir eficazmente la discriminación?
La ginecología, la obstetricia y la atención posparto, como todos los ámbitos de nuestra vida, están fuertemente influenciadas por la misoginia, el racismo, la gordofobia y el capacitismo. Incluso para las mujeres blancas cisgénero, estas áreas no son lo suficientemente seguras. No en vano se celebra el Día de la Revolución de las Rosas el 25 de noviembre, para abordar explícitamente la violencia en el parto. Naturalmente, este campo médico es aún más inseguro para las personas que enfrentan múltiples formas de marginación. En Estados Unidos, la tasa de mortalidad de las madres negras es tres veces mayor que la de las madres blancas.
La investigación en ginecología y obstetricia se basa principalmente en la violencia perpetrada contra las personas negras, morenas e indígenas, en particular las mujeres, durante la época colonial. La obstetricia blanca era mucho menos avanzada. Hoy, por ejemplo, sabemos que se han realizado cesáreas con éxito en Uganda, el Congo y Tanzania desde al menos el siglo XVIII. Sin embargo, esta práctica médica se considera principalmente un logro europeo. Para que la ginecología y la obstetricia sean más seguras para las personas racializadas y, en última instancia, más seguras para todos, se necesita un enfoque que cuestione y desmantele radicalmente la perspectiva occidental y eurocéntrica. Los profesionales médicos deben comprender que gran parte del conocimiento que utilizan hoy en día proviene de crímenes coloniales. Es crucial que el personal médico reciba capacitación regular sobre racismo, gordofobia y capacitismo. Es necesario desmantelar la imagen deshumanizante de la mujer más fuerte, negra, morena o gorda. Los médicos y el personal médico deben comprender que esto podría prevenir muchas complicaciones y, en última instancia, salvar vidas.
¿Qué consejo le daría a otras personas o parejas que sufren discriminación múltiple y que están considerando formar una familia o afrontar un embarazo?
Definitivamente, defiéndete. Si un médico te hace sentir incómoda durante una cita, tienes derecho a irte. Al principio de mi embarazo, vi a otro ginecólogo y me sentí tan incómoda e insegura que me atreví a irme; fue la mejor decisión. Claro que no es fácil, y no siempre es sencillo en un hospital. Si es posible, tienes derecho a cuidarte. Especialmente para las personas queer, trans* y trans* no binarias: tienes derecho a querer tener hijos, a querer ser madre. Tu identidad queer no te invalida. Eres válida, con todo lo que deseas. Y está perfectamente bien si eso se acerca a los ideales sociales. Tienes derecho a ser quien te parezca adecuado. Para las personas racializadas: es muy poco probable que las personas blancas estén contentas con tu embarazo; te enfrentarás a miradas hostiles y el racismo se volverá aún más frecuente. Sucede con frecuencia que desconocidos, por ejemplo en el transporte público, dicen cosas como: "¿Tiene que pasar esto? ¡Ya sois suficientes!", o chocan conmigo. Como alguien marginada de múltiples maneras, el embarazo, la maternidad y la paternidad son intensos. Incluso más intensos de lo habitual. Por eso, en medio del caos, la soledad y las experiencias dolorosas, es importante no olvidar que la pequeña revolución más hermosa está ocurriendo en tu interior.
Mino, muchas gracias por tu tiempo y tu generosidad. ¡Te deseo lo mejor!
